| Žanr | ezoterični roman, simbolistični roman |
| Narodnost | nemška literatura |
| Kraj in leto izida | Ljubljana, 2006 |
| Založba | Amalietti & Amalietti |
| Zbirka |
Svetovni klasiki |
| Prevod |
Vital Klabus |
| Ključne besede | Duhovnost, Odraščanje, Psihologija osebnosti, Simbolizem |
Emil Sinclair prične s svojo zgodbo pri svojih desetih letih in jo zaključi nekje pred dvajsetim. Že na začetku ga življenje iz pravljične družinske idile pripelje v roke zlemu človeku, zaradi česar se deček neprostovoljno sreča s svetom zlega, v katerega tone vse bolj. Iz sužnjevanja zlu ga na skrivnosten način reši malce starejši fant, Demian, ki s tem postane najpomembnejša oseba v njegovem življenju. Za Emila je Demian kot neizpolnjena obljuba totalne duhovne izpolnitve – druženje z njim je kot druženje z Resnico samo, pri tem pa je ta Resnica plemenita in hkrati grozljiva, povezana tako z večnostjo kot minljivostjo, tako z božanskim kot peklenskim, v obličju vserazsežnega boga Abraksasa. Vse skupaj doseže svojo izpolnitev z začetkom prve svetovne vojne, ko se morajo duhovno prebujeni mladeniči vanjo pač podati, pa ne zaradi upravičenosti imperialističnih ciljev, temveč le zaradi izpolnitve svoje usode v veletoku usod, ki se vali v brezčasje vsesplošne mistične dopolnitve.
Objavljeno: 01.03.2018 12:47:38
Zadnja sprememba: 22.04.2024 11:36:08
Nekam osuplo me je pogledal. Potem se je zasmejal s svojo nekdanjo svežino in premočjo.
“No, čemu bi se prepirala o tem? Vsekakor je življenje pijanca ali razuzdanca najbrž bolj živahno od življenja kakega brezhibnega meščana. Vrh tega – to sem nekoč bral – je življenje razuzdanca ena od najboljših priprav za mistika. Saj tudi zmeraj žive takšni ljudje kakor sveti Avguštin, ki postanejo vidci. Ta je bil poprej tudi uživač in lahkoživec.” (stran, 87)
